¿Y qué hace un hombre participando en este proyecto?

Unas palabras previas
Cuando Marina me pidió que la acompañara en la investigación y reseña sobre diseñadoras latinoamericanas lo hizo confiando en algunos desarrollos en los que he participado sobre la historia del diseño en Venezuela. Sin embargo lo que ella no sabía es que soy un fanático del tema de la feminidad. Mi entusiasmo fue tal que pasé de ser un colaborador a figurar como el “segundo de abordo”.

Escribir estas biografías ha sido todo un reto. El mismo formato de escritura biográfica ortodoxa es un modelo masculino centrado en el ejercicio poder, que toma en cuenta los logros “trascendentales”, “importantes”. Este modelo biográfico obvia los rasgos de personalidad, el estilo en el obrar y el pensar, y muchas veces hasta el entorno social.

No fue fácil entrar en el carril. Nos costó más de 4 años configurar este proyecto. ¿biografías de mujeres diseñadoras? ¿cómo se hace eso?

En determinado momento, tratando de encontrar el tono de la escritura Marina me preguntó: ¿cuál es el rasgo de personalidad de la biografiada? Yo le contesté: su aplomo y su intuición, su inteligencia emocional para entender los problemas de diseño. A lo que ella me contestó: me estás hablando de una (cualquier) mujer.

Recuerdo expresamente una frase en el documento prospectivo que elaboró nuestra editora donde decía: “evitar referencias como ‘a pesar de ser madre”’. ¿A pesar de ser madre? ¡Qué barbaridad! ¿todavía puede haber gente que piense así?

De modo que este proyecto ha sido una oportunidad para aprender sobre el “fascinante mundo de la naturaleza femenina” y en esa misma medida, sobre el “fascinante mundo de la naturaleza masculina” y sobre el “fascinante mundo de la naturaleza humana”. ¿Somos iguales?: si, ¿somos diferentes?: también. Lo más interesante es entender esa mirada dual. Mientras no se planteen esas diferencias se creará una “ceguera mental” sobre el tema del género como un sistema de relaciones humanas.

La diversidad de biografiadas, países de procedencia y estilos de escritura nos ha permitido tener un manojo de distintas voces que enriquecen el panorama.

Para completar esta suerte de justificación de motivos, me permito parafrasear un libro que por casualidad llegó a mis manos. Se trata de Gender in America: Social control and Social Change (Género en América: control social y cambio social) de Patricia Madoo y Ruth Wallace (1985).

En este libro hacen un recuento bibliográfico detallado del rol femenino como un sistema de significados y mencionan los siguientes hallazgos: desventajas en el trabajo; explotación como esposas y como objetos sexuales; exclusión de la vida política; discriminación en instituciones religiosas, educativas y atléticas; brutalidad en términos legales, de salud y de salud mental; tiranía en las normas de maternidad y sexualidad; violencia física por íntimos y extraños; maneras punzantes en el lenguaje, la tradición filosófica, científica y estética; silencio generalizado en la historia de sus vidas, logros y protestas; profunda distorsión de su potencial humano.

Detengámonos a pensar sobre estos tópicos y veremos que esta realidad está presente hoy en día en los países de Latinoamérica. Lo más grave del asunto, y así lo señala el mismo libro, es que aun conociendo estos estigmas sociales como el de la “secretaria feliz” y su jefe, se asumen como roles “razonables” y “naturales” y no dentro de un sistema de igualdad.

La buena noticia es que por otro lado, los tiempos cambian y una nueva conciencia se esparce por el mundo. BioGráficas es una mínima muestra de ello.

Jacinto Salcedo